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lunes, 2 de mayo de 2011

La historia según Pao Cheng Parte IV

Salvador Elizondo. Fuente: Internet.

Pao Cheng se acercó cautelosamente al hombre y miró por encima de sus hombros, conteniendo la respiración para que éste no notara su presencia. El hombre no lo hubiera notado pues parecía absorto en su tarea de cubrir aquellas hojas de papel con esos signos cuyo contenido todavía escapaba al entendimiento de Pao Cheng. De vez en cuando el hombre se detenía, miraba pensativo por la ventana, aspiraba un pequeño cilindro blanco y arrojaba una bocanada de humo azulado por la boca y por las narices, luego volvía a escribir. Pao Cheng miró las cuartillas terminadas que yacían en desorden sobre un extremo de la mesa y conforme pudo ir descifrando el significado de las palabras que estaban escritas en ellas, su rostro se fue nublando y un escalofrío de terror cruzó, como la reptación de una serpiente venenosa, el fondo de su cuerpo. ”Este hombre está escribiendo un cuento”, se dijo. Pao Cheng volvió a leer las palabras escritas sobre las cuartillas. “El cuento se llama La Historia según Pao Cheng y trata de un filósofo de la antigüedad que un día se sentó a la orilla de un arroyo y se puso a pensar en… ¡Luego yo soy un recuerdo de ese hombre y si ese hombre me olvida moriré…!”

Mira la cápsula de Elizondo en Imaginantes*.

jueves, 28 de abril de 2011

La historia según Pao Cheng parte II

Salvador Elizondo. Fuente: Internet.

Ante los ojos de su imaginación caían las grandes naciones y nacían las pequeñas que después se hacían grandes y poderosas antes de ser abatidas a su vez. Surgieron también todas las razas y las ciudades habitadas por ellas que se alzaban un instante majestuosas y luego caían por tierra para confundirse con la ruina y la escoria de innumerables generaciones. Una de estas ciudades entre todas las que existían en ese futuro imaginado por Pao Cheng llamó poderosamente su atención y su divagación se hizo más precisa en cuanto a los detalles que la componían, como si en ella estuviera encerrado un enigma relacionado con su persona. Aguzó su mirada interior y trato de penetrar en los resquicios de esa topografía increada. La fuerza de su imaginación era tal que se sentía caminar por sus calles, levantando la vista azorado ante la grandeza de las construcciones y la belleza de los monumentos.

Mira la cápsula de Elizondo en Imaginantes*.

miércoles, 27 de abril de 2011

La historia según Pao Cheng parte I

Portada del libro "Narda o el verano" de Salvador Elizondo. Fuente: Internet.

En un día de verano, hace más de tres mil quinientos años, el filósofo Pao Cheng se sentó a la orilla de un arroyo a adivinar su destino en el caparazón de una tortuga. El calor y el murmullo del agua pronto hicieron, sin embargo, vagar sus pensamientos y olvidándose poco a poco de las manchas del carey, Pao Cheng comenzó a inferir la historia del mundo a partir de ese momento. “Como las ondas de este arroyuelo, así corre el tiempo. Este pequeño cauce crece conforme fluye, pronto se convierte en un caudal hasta que desemboca en el mar, cruza el océano, asciende en forma de vapor hacia las nubes, vuelve a caer sobre la montaña con la lluvia y baja, finalmente, otra vez convertido en el mismo arroyo…” Este era, más o menos, el curso de su pensamiento y así, después de haber intuido la redondez de la tierra, su movimiento en torno al sol, la traslación de los demás astros y la propia rotación de la galaxia y del mundo, “¡Bah! – exclamó– este modo de pensar me aleja de la Tierra de Han y de sus hombres que son el centro inamovible y el eje en torno al que giran todas las humanidades que en él habitan…” Y pensando nuevamente en el hombre, Pao Cheng pensó en la Historia. Desentrañó, como si estuvieran escritos en la caparazón de la tortuga, los grandes acontecimientos futuros, las guerras, las migraciones, las pestes y las epopeyas de todos los pueblos a lo largo de varios milenios.

Mira la cápsula de Elizondo en Imaginantes*.

martes, 8 de marzo de 2011

Etgar Keret y su familia

Etgar Keret. Fuente: Internet.

La familia de Keret tiene una historia diferente: sus abuelos y bisabuelos fueron asesinados, ninguno falleció de causas naurales; “Tiene que ver con que no siempre entendemos la situación que nos rodea y por lo tanto no actuamos en función de ella.”

Tenía un bisabuelo judío que vivía en Rusia, y en una ocasión en que viajaba en un tren, calló a un grupo de cosacos ebrios por que no lo dejaban concentrarse en su lectura; ese fue el motivo por el que lo asesinaron.

Cuenta también la historia de su hermano, quien fue el único soldado en la historia del ejército de Israel en ser llevado a juicio por practicar paganismo, y fue encontrado culpable.

Mira la cápsula de Etgar Keret en Imaginantes*.
 

jueves, 10 de febrero de 2011

Historia del Tiempo, por Stephen Hawking

Portada del libro Historia del Tiempo, por Stephen Hawkin. Fuente: Internet.

1988, Historia del tiempo. Del Big Bang a los agujeros negros.

Da a conocer las grandes teorías cosmológicas partiendo de Aristóteles hasta nuestros días. Explica claramente las aportaciones de Galileo y Newton, y nos guía desde la teoría de la relatividad de Einstein, hasta la gran teoría física del siglo XX, y termina combinando ambas teorías y haciendo una unificación que nos permita verificar inquietantes reflexiones como ¿viaja el tiempo hacia atrás?.

 Es un libro místico reconocido a nivel mundial como una aportación de primer orden al pensamiento científico, en el que Hawking nos explica con sencillez las leyes que describen la creación del mundo y de la vida.

Mira la cápsula de Stephen Hawking en Imaginantes*.

lunes, 29 de noviembre de 2010

Historia del Espiritismo

Sesión espiritista. Fuente: Internet.

El espiritismo moderno, como hoy lo conocemos, nació en el siglo XIX como resultado del estudio hecho por el francés Hipólito León Denizard Rivail, también conocido como Allan Kardec.

Su investigación sobre el espiritismo empezó a principios de 1855. Trataba de demostrar la farsa de los fenómenos espiritistas como la levitación de gente y objetos, sonidos, la comunicación a través de una médium, etc. Encontró varios estafadores que pretendían ser espiritistas con trucos muy sencillos y algunos más complicados; sin embargo tanto Allan Kardec como muchos otros investigadores dieron fe de algunos hechos espiritistas, después de muchas investigaciones sobre los médiums y sus sesiones.

Una vez que Kardec tuvo lo suficientemente probado el fenómeno del espiritualismo, la comunicación con el más allá, se enfocó en saber la intención de las ánimas que continuamente trataban de comunicarse con este mundo.

Como resultado de sus investigaciones escribió “El libro de los Espíritus”. De este trabajo surgieron más, y el 1 de enero de 1858 nace la revista Espíritu, y más tarde a raíz de esto nació la Revista Espírita; posteriormente fundó la Sociedad Parisiense de Estudios Espiritistas. 3 años después publica su segundo libro, El libro de los Médiums, y un tiempo después publica El Evangelio según el Espiritismo, El cielo y el infierno, y El Génesis.

Mira la cápsula de Madero en Imaginantes*.

Por: Imaginantes*

miércoles, 11 de agosto de 2010

¡Curiosidades!

Fuente: Internet


A mediados de julio de 1931, mientras el equipo de Eisenstein filmaba en la hacienda de Santiago Tetlapayac las escenas para el episodio ubicado en la época de la dictadura de Díaz ocurrió un fatal accidente: el joven peón Félix Olvera, que interpretaba un papel en el film, mató sin querer a su propia hermana al mostrarle una pistola que se estaba usando en el rodaje. Olvera intentó huir a través de los magueyales; el asesino involuntario fue capturado y conducido a la hacienda.

Eisenstein recuerda que el joven iba amarrado con cuerdas y sangraba profusamente ya que había sido golpeado por sus captores. El hecho se convirtió en noticia de resonancia internacional y provocó que el cineasta cayera enfermo por algunos días con la consecuente suspensión del rodaje.

El rodaje de ¡Que viva México! , quedó cancelado en febrero de 1932 cuando todavía faltaban por realizarse todas las escenas del episodio dedicado a la Revolución Mexicana y algunas del episodio "español".

Para que la desgracia de Eisenstein fuera completa, los materiales de su film mexicano se dispersaron y con ellos se han hecho una buena cantidad de "versiones" que, en los mejores casos, pueden considerarse como homenajes a la tarea artística desarrollada por Eisenstein en México. (publicacions.ub.es/bibliotecaDigital/cinema/filmhistoria/)

Eisenstein y el arte de Diego Rivera

Fuente: Internet


Estas ideas de la Historia de México guardan varias similitudes con la concepción que del mismo proceso histórico tenía el muralista Diego Rivera. El cineasta soviético fue influido de manera profunda (y así lo admitió en no pocas ocasiones) por el arte y las ideas de los grandes grabadores y muralistas mexicanos: José Guadalupe Posada, Miguel Covarrubias, José Clemente Orozco, David Alfaro Siquieros, Jean Charlot y el propio Rivera.

Para éste último, marxista convencido, la Historia de México que conocía con gran rigor y cuyos principales motivos había plasmado en sus murales de la Secretaría de Educación Pública (1923-1928), Universidad de Chapingo (1924- 1927), Palacio Nacional (1929-1930) y Palacio de Cortés en Cuernavaca (1930- 1931), murales que Eisenstein conoció y estudió es un proceso sumamente complejo en el que la geografía, la vida cotidiana, el trabajo, los ritos y los mitos confluyen en una serie de luchas que anteceden a la Revolución Socialista y al consecuente orden comunista.